كار بنيادى ناصر الملّة در اصل « عبقات الانوار » بود . عبقات الانوار جواب باب هفتم باب الامامة تحفهء اثناعشريه است . ترتيب آن ، اين‌گونه است : منهج اول - هفت مجلد ، آيه‌هاى : انما وليكم اللّه ؛ انما يريد اللّه ؛ قل لا اسألكم عليه اجرا ؛ قل تعالوا ندع ابنائنا ؛ انما انت منذر و لكل قوم هاد ؛ السابقون السابقون . در منهج ثانى تحقيق دربارهء دوازده حديث است كه شاه عبد العزيز دليل امامت را انكار كرده بود . تفصيل آن بدين شرح است : الغدير ؛ المنزلة ؛ الولاية ؛ الطير ؛ مدينة العلم ؛ التشبيه ؛ النور ؛ الثقلين ؛ المناصب ( من ناصب عليا الخ ) ؛ الخبير ؛ الحق مع على و على مع الحق ؛ التأويل ( يا على تقاتل على التأويل ) . عبقات الانوار كتابى مفصّل بر اسلوبى خاص به فارسى است شامل دائرةالمعارف تحقيق و درايت و روايت و مصادر . و ديوان اشعارش نيز انسان را به حيرت وامىدارد كه مصنف عبقات چنين شاعر بزرگى در زبان عربى باشد ! ديگر از تصنيفات او عبارت است از : المفرد فى وجوب السورة الثانية فى ركعتين ( اولين تصنيف ) ؛ عبقات الانوار ( الف ) منزلت ، ( ب ) تشبيه ( ج ) مدينة العلم ( د ) ثقلين ( فارسى ) ؛ نفحات الازهار فى فضائل الائمة الاطهار ( 16 جلد ضخيم ) ؛ كتاب اثبات رد الشمس لعلى عليه السّلام ( عربى ) ؛ كتاب فضائل امير المؤمنين عليه السّلام به روز خيبر ( فارسى ) ؛ مسند فاطمة بنت الحسين عليه السّلام ( حديث ) ؛ اسباغ النائل فى تحقيق المسائل ( مجموعه فتاوا 9 مجلد ) ؛ ديوان اشعار ( عربى ، فارسى ، اردو ) ؛ خطبات ( عربى ، مجلدات قطور ) ؛ كتاب المواعظ ؛ خطب يوم الجمعة و العيدين ( خطبات عربى ، متفرقه ، چاپى ) ؛ كتاب الاثمار الشهيّة فى المنشآت العربيّة ؛ انشا و مكاتيب فارسى ؛ سبائك الذهبان ( 48 جلد ) ؛ علم الرجال ؛ فهرست انساب سمعانى ؛ افهام الاعداء و الخصوص فى عقد ام كلثوم . ناظر حسن 1354 ه ق / 1936 م مولانا حكيم سيد ناظر حسن از اهالى گوپالپور ، بهار ( هند ) بود و براى تحصيل علم به شهرهاى مختلف سفر كرد و مدرك صدر الافاضل را از مدرسهء سلطان المدارس لكنهو و ملا فاضل را نيز از دانشگاه به دست آورد . آن‌گاه به وطن خويش بازگشت و به تدريس پرداخت . او فردى عابد و زاهد و عالمى بس لايق و شايسته بود و در اواخر عمر به عنوان مدرس در مدرسهء ايمانيهء بنارس خدمت مىكرد و تاريخ وفاتش 17 ذىالقعده 1354 ه ق است .